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说某人“孬”,一般都会认为不是什么好话。其实那是没文化的表现。说白了,不象文化人。即便一个“茴”字四种写法的孔乙己,估计都不会那么认为。看看“孬”字的结构吧。上面一个“不”,下面一个“好”。“好”到了天上,就是不好,“不”到了地下,就是好。本身这个字,就充满了辩证法。再看下面的“好”字,由“女”和“子”组成。二者是如同阴和阳,天和地,是冰和火的两个极端,居然并为一排,形成一个“好”字。有矛盾和冲突,却形成了“好“,这又是辩证法的典型表现。把“孬”字拆成“不”、“女”、“子”三部分,我们又可以找到辩证法的痕迹。不女即子,不子即女,子与女的转换,能过一个“不”字来实现,有了否定,才有了对另一方面的肯定,也就是说,子和女,阳和阴,不是割裂的。“不”字就是一座桥梁,表面是否定,其实横贯其中,维系必要的联系,通过否定之否定,延伸到无极限。
这个“孬”字,就是剧本的思想精髓。其所蕴含着丰富的辩证法的思维,辐射到了剧本的方方面面,叽里旮旯儿。剧本里的人物情节,无一不折射“孬”的光辉。
有时思想的转变,让人感觉不可思议。不记得哪一天,我突然悟了,我开始认真倾听孩子的意见,理解孩子的委屈,袒护孩子的娇气,宽容孩子的坏脾气,我开始把孩子当成孩子看待;我开始用心宠着妻子,微笑的面对她的唠叨,肯定她的意见,坚定的支持和真诚的恭维,让她时刻感受幸福。里面没有任何牵强的成分,真是不可思议。
妻子惊诧万分:你怎么变得这样善良了?你怎么会是这样善良的人呢?——我本善良,你不曾发现罢了。今日之我,已不是昨日之我。为了让我爱的人幸福,我愿意更多的承受,并以此为已任,以之为荣为乐,乐而不疲。
一切的转变,在于对“孬”的理解与历史剧本的解读。这是一个漫长的求索过程,是心灵的自我剖析自我批判、否定之否定的过程。或许灵光一现就让你悟了,也或许追求了许久,付出了很多,却什么也得不到。
“孬”的内涵实在太博大精深了。翻开《易经》,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四……“孬”的精神贯彻始终,无时不在。其牵涉之广之深之久远,让人慨叹。
不能再写了。需要悟的东西,点到为止。说多了,反而没了味道。
所以做人,要有“孬”的精神。如果把“孬”看成孬,那就是真孬,真孬没法治,只好一辈子去孬。理解了“孬”不再是孬,就不孬,不孬就不要在乎别人说你孬。生活就要本着“孬”的精神,一路充满阳光,一路踏着歌声,一路偕着幸福,一路走向成功!
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